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민족의 역사찾기

1. 왜 단군조선이 신화가 되었나? 단군조선이 신화가 된 이유-(1~14) 1. 왜 단군조선이 신화가 되었나? 지금 역사학계에서 아주 기가 막힌 사건이 전개되고 있어요. 우리 역사의 본래 맥은 어떻게 되어 있어요? 바로 『삼국유사』 고조선기에 있는 대로, “옛적에 환국이 있었다.”고 한 환국과 환웅천황의 신시 배달국, 그리고 단군왕검의 조선으로 계승을 한 거예요. 환국-배달-조선, 이렇게 내려가잖아요. 그리고 해모수의 북부여로 가는 것인데, 단군조선이 부정되니까 환국, 배달은 자동으로 사라져버리고 단군조선(신화), 기자조선, 위만조선, 그리고 중국의 한사군이 식민통치를 했다는 겁니다. 본래 있지도 않던 한 무제의 식민지 네 개 군현이 한반도 내 평양 주변에 있었다, 그러고 나서 연맹왕국 시대로 해서 고구려, 백제, 신라로 들어섰다는 것입니.. 더보기
현생 인류의 어버이 "나반과 아만" 현생 인류의 어버이 "나반과 아만" 인간은 어떤 종교를 믿고 어느 분야에서 일을 하든 인류의 기원에 대한 호기심과 의문을 품고 살아간다. 인류가 지구상에 처음 나타난 것은 약 400만년 전으로 추정된다. 최초의 인류로 추정되는 오수트랄로피테쿠스Australopithecus가 생존한 연대가 그러하기 때문이다. 20세기 중엽 까지만 해도 인간다운 특징을 가진 최초의 존재로 50~60만년 전에 생존했던 베이징인이나 자바인등이 거론되었다. 이들은 불과 도구를 사용하고 사냥을 하며 사회를 이루어 서로 보살피며 살았다. 초기에는이들을 호모Homo(사람)라는 속명으로 부르지 않고 단지 베이징인, 자바인으로 부르다가 지금은 유럽의 하이델베크인과 함께 "호모 에렉투스Homo erectus(wlrflqdls)"라 부른다... 더보기
남조선배 도수 남조선배 도수 ★ 을사년 10월에 하루는 상제님께서 성도들을 데리고 익산 배산舟山 부근에 있는 만중리萬中里 정춘심鄭春深의 집에 가시어 대공사를 행하시니라. 이 때 성도 여덟 명을 뽑아 동서남북 사방으로 각기 두 사람씩 보내시며 명하시기를 “술을 사서 지나가는 사람들에게 대접하라.” 하시니, 동은 익산益山, 서는 만경 입석萬頃 立石, 남은 김제金堤, 북은 함열咸悅이더라. 이에 중옷僧服 한 벌을 지어오게 하시어 벽에 걸어 두시고, 7일 동안 불을 때지 않은 냉방에서 사명당四明堂을 외우시며, “산하대운山河大運을 돌려 남조선배 도수를 돌리리라.” 하시니라. 이어 춘심에게 명하시어 선제船祭에 쓸 소머리 한 개를 푹 삶아 문 앞에 놓게 하신 뒤에 “배질을 하여 보리라.” 하시더니, 정성백鄭成伯에게 명하시기를 “마르.. 더보기
대한사관, 신교사관, 개벽사관, 상씨름 역사관 대한사관, 신교사관, 개벽사관, 상씨름 역사관 천지의 광명을 받아가지고 온 둘둘 말아가지고온 인간이 그 뜻을 완성해야 하는 가을개벽의 절정에 살고 있어, 구사학 역사해석을 중시하는 신사학으로 넘어가는데 이제는 제3의 역사관이 나와야 하는 때다. 그것이 바로 "대한사관"이고, '신교사관"이고, 우주의 가을 문화를 건설하는 "개벽사관"이다. 이제 증산 상제님 일꾼의 상씨름판에서 제 3의 역사관이 나온다. 세계통일 역사관인 대한사관, 세계통일의 기적, 바탕을 이루는신교의 삼신사관, 우주 1년의 가을을 여는 개벽사관이 나온다. 이것이 바로 가을개벽의 상씨름 역사관이다. 더보기
간도수의 섭리 간도수의 섭리 주역에 "종어간終於艮 시어간始於艮", 인류사는 "간에서종결되고 간에서 시작된다"는 말이 있다. 팔괘의 하나인 간艮은 방위로는 동북방을 말하는 것으로 지구촌의 동북 아시아를 뜻한다. "인류 역사가 동북아 한반도와 운명을 같이하며 앞으로 한반도를 중심으로 인류사의 새 문명시대가 시작된다"는 뜻이다. 더보기
삼신 상제님을 수호한 낭가의 상무정신. 삼신 상제님을 수호한 낭가의 상무정신. 기나긴 세월 온갖 외세의 침략 속에서도 한민족의 정체성을 지켜왔던 원동력이 바로 낭가의 상무정신이었다. 단재 신채호 선생은 낭가의 상무정신이 인류의 뿌리 종교인 신교의 삼신문화에서 비롯되었다고 역설 하였다. 또한 일십당一十當 이맥李陌(1455~1528)은 태백일사 신시본기에서 "낭은 곧 삼신상제님을 수호하는 관직이다. 낭자즉삼신수획지관야郎者卽三神守謢之官也"라하엿다. "삼성기"는 낭가의 역사적 뿌리를 밝혀주고 있다. 어시에 환웅이 솔중삼천하사 강우태백산정신단수하하시니 於是에 桓雄이 率衆三千하사 降于太白山頂神檀樹下하시니 위지신시오 시위환웅천왕야시니라. 謂之神市오 是謂桓雄天王也시니라. 환웅께서는 무리 3천명을 이끌고 태백산 마루의 신단수 아래에 내려오시니, 이곳을 신시라.. 더보기
역사 속에 미래가 있다 역사 속에 미래가 있다 1910년 맨몸으로 조국을 떠난 단재 신채호 선생은 남북 만주로,북중국, 시베리아를 주유하면서 조선의 역사를 연구했다. 선생은 수많은 유적지들을 직접 돌아다니고 수많은 사료들을 접하면서 우리 고대사(고조선 부여 고구려)의 많은 부분이 왜곡 되었음을 확인하며 "역사에 영혼이 있다면 처참해서 눈물을 뿌릴 것"이라고 통탄했다.고 한다. 수많은 논설과 역사서, 선언문으로 독립심을 부추겼던 단재 신채호 선생은 1928년 본격적으로 독립운동가로 나서 비밀결사조직인 '무정부주의 동맹연맹"을 결성한다. 그런데 활동자금을 마련하기 위해 위조 어음을 만들어 사용하려다 발각되어 여순감옥에 수감된다. 그리고 1936년 2월 21일 뇌일혈로 쓰러져 순국한다. 수감 중에도 틈틈이 역사책을 읽고 역사책을 구.. 더보기
한민족 고대 역사를 바로잡고자 했던 단재 신채호 한민족 고대 역사를 바로잡고자 했던 단재 신채호 굽힘 없는 강직한 성품에 일본에 고개 숙이는 것이 싫어 머리를 꼿꼿이 세운채 세수를 했다는 유명한 일화를 남긴 단재 신채호 선생은 단기4213년(1880년) 양력 12월 8일 충남 대덕군 산내면 어남리에서 태어났다. 9세에 자치통감을 통달하고, 13세에 사서삼경을 독파해 "신동'이라는 소리를 들었고, 성균관에서 공부하는 동안은 그 박식함과 천재성으로 이름을 떨쳤다. 26세에 박사가 된 선생은 , 등 언론을 통해 뛰어난 문장으로 세상을 놀라게 하며 그 문명을 날렸다. 위당 정인보 선생은 단재 선생에 대해 당대 우리나라 사가들 중에서 제 1인자이며, 문장 호걸로도 찻 손가락에 꼽아야 한다고 했다. 1910년 맨몸으로 조국을 떠난 선생은 남북 만주로,북중국, 시.. 더보기
한민족의 3대 경전 한민족의 3대 경전 환웅천왕이 조자개천으로 생민시화하실새 桓雄天王이 肇自開天으로 生民施化하실새 연천경하시며 강신고하사 대훈우중하시니라. 演天經하시며 講神誥하사 大訓于衆하시니라. 환웅천왕께서 처음으로 동방배달 민족의새 역사시대를 열고백성들에게 교화를 베푸실때, [천부경天符經]을 풀어 설명하시고 [삼일신고]를 강론하여 뭇 백성들에게 큰 가르침을 베푸셨다.[삼성기 下] 천부경 [천부경]은 환국으로 부터 구전되어(桓國口傳之書) 오는 신교의 경전이다. 여기에는 삼신의 우주관과 환에서 시작되어 한으로 매듭지어지는 신비로운 역사의 창조원리가 요약돼 있다. 환웅천황이 동방 태백산(백두산)에서 새 역사를 연 뒤에 신지현덕에게 명하여 녹두문으로 이를 기록하였는데, 신라의 대학자 고운 최치원이 일찍이 고조선의 사관 신지의 .. 더보기
한민족의 정신문화 신교. 한민족의 정신문화 신교. 신교神敎는 본래 뭇 종교의 뿌리로 동방 한민족의 유구한 역사 속에 그 도맥道脈이 면면히 이어져 왔으나 일찍이 최치원崔致遠이 말하기를 "나라에 현묘玄妙한 도道가 있으니 풍류風流라 한다. ...실로 삼교를 포함하여(包含三敎) 접하는 모든 생명을 감화시키는 것(接化群生)이라." 하니라. 내 생명의 뿌리 자리, 진리의 근원인 삼신 하나님에 대한 공부! 이것이 인생사에서 가장 큰 공부다. "나는 누구인가, 나는 왜 태어나 무었을 위해 사는가, 나의 삶의 목적은 어디에 있는가?" 하는 안간의 가치와 존재에 대한 모든 의혹을 푸는 열쇠, 그 진리의 근본은 석 삼三 자에 하나님 신神 자, 삼신三神 이 두글자에 있다. 사실 보든 기존 종교의 가르침도 생명 창조의 이법을 깨치는데 1차 목적이 잇다.. 더보기